• 助念通告

    來訪探視之親友及所有家眷務必遵守下列事項:
    1.念佛中保持肅靜。
    2.大家現在要能表達孝心(愛心)唯有念佛,在念佛中助送他安祥往生西方極樂世界。
    3.請各位親友出聲念佛,不會念的小聲跟隨著念。
    4.助念之時,請勿-
     甲•焚燒金銀紙(以免污染空氣影響念佛)
     乙•觸摸身體(免得引動他的情愛失去正念)
     丙•號啕哭泣(若覺悲傷請至他處)
     丁•與患者噓寒問暖(以免妨礙念佛)
    5. 談論別事,請至他處。


  • 臨終助念家屬須知


    病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡,即得往生極樂,世人不察,每以佛法,但為超度幽冥而設,疑為不吉,庸愚瞽見,大謬大謬,華嚴經,佛升諸天說法,無量天帝,共念佛法,最為吉祥云,念佛者,佛所說之法也,故一心念佛,功德實不可思議。

    二、
    凡眷屬人等,切不可入房,與病者作軟愛語,或臨床揮淚,擾亂病者正念,累其墮落。

    三、
    病者初氣絕後,切忌哭泣,切忌揩洗手足,搬動身體,掉換衣服等事,因亡者此時,神識未捨,免使痛苦,喪失正念,只須照常念佛,待至煖筧,全捨以後,助念功畢,以上之事,方可舉行。

    四、
    亡者煖自全捨以後,臂膝彎屈,難以正直,可用熱水手巾,搭於臂膝彎處,自然照原,其實屈亦何礙,切不可聽從世俗之談,謂亡人手足不直,來生將成折肱、跛足,之人此等謬見,稍有識者,即知其妄。蓋修行有得者,多側臥而逝(稱為吉祥逝),或坐化立亡,夫側臥坐化,手足必屈,不辯自明,即釋迦牟尼佛,涅槃時,亦側身右脅而臥,故亡人身體之正真與否,實不成問題也。

    五、
    生西以後,家屬應以念佛,代靈前哭泣。

    六、
    祭祀,應以素災齋代葷菜,禁止殺生。

    七、
    節省喪事,種種靡費,以作佛事,或買放生靈,為亡人生西之助。

    八、
    病者親屬,如有不依照本須知,第二、第三兩項規定者,本團即停止其助念之義務


  • 助念須知

    一、設備:
    (一)先安設佛像香燭,位於西方為宜,但不要勉強。其病室內,原有彌陀像者,則不另設。香煙不宜過濃,免使病者呼吸有礙。
    (二)佛像位次,以使病者看到為宜。


    二、開始:
    (一)助念者單念「阿彌陀佛」,只敲引磬,不用其他法器,亦不誦其他經典
    (二)助念者,達到病家時,倘病勢已至垂危,宜免除設備等儀式,可逕向前只敲引磬,念四字佛。

    三、助念人數:
     每班以二至五人合念,至多不得超過十人;每班助念,以二小時為度。


    四、慰導:
    (一)如病者神識清楚,可由助念負責人,勸其放下萬緣,隨聲念佛;或從心念,或用耳聽。
    (二)如病者有所依戀,由助念負責人,講解壽數未盡,可得速愈,壽數如盡往生極樂之簡要語,使提正念。

    五、預防障礙
    (一)病者家屬,須推一人,負護念之責,凡與病者有關之事,以便與助念團取得互相連絡。
    (二)不問病者之家屬、親友,自開始助念,一概不得向病者前,擅越他事。如係知佛者,由護念人,向助念負責人,請求得允許後,可參加助念。

    六、禁忌
    (一)病者倘自欲浴、更衣,須在助念前行之,由其家屬負責;然亦視其病況緩急而定。其不欲者,不必強為,加其痛苦。
    (二)開始助念以後,凡沐浴、更衣、移動等事,一概禁之。
    (三)不得向病者,閒談雜事、俗情安慰、詢問遺囑、歎息哭泣,以免引動愛情,有礙往生。
    (四)臨終之時,或坐、或臥、側臥、仰臥,皆隨其便,不可強制。
    (五)終後八小時內,不得移動、沐浴、更衣。如慮時久,關節強硬,可用毛巾,濺淨熱水,圍於臂肘、膝彎,再以熱水淋洗,不久即可軟和。
    (六)終後八小時內,不得手觸屍體,試其溫度,更不得哭泣。


    七、助念終了
    (一)病者終後,八小時內,不斷佛聲;過此時間,為助念任務終了

    (二)助念團任務終了後,遺體沐浴,更衣,移動,及其眷屬哭泣等事,可任行之

  • 助念現場注意事項

    一、
    由助念帶隊人會同「請求助念者」或現場對助念之事能負責之人協商

    二、
    說明吾人助念之立場-係受邀而來,代表公家,純為協助臨終助念,為完全義務之幫忙,若家屬尚不明瞭助念意義,可由申請助念者,集合部份家屬,與之進行溝通,以圓滿達成助念神聖功德

    三、
    檢視現場助念環境之安排
    (1)佛像是否安置妥當?是否已上香?
    (2)陀羅尼經被是否蓋好?
    (3)回向文及其他說明是否已貼好?
    (4)助念人員之坐位安排-家屬在前,男女分坐(預留置放茶水處)。
    (5)空氣是否流通?應避免出現干擾的聲音(如電話聲、家人討論聲)。
    (6)助念之佛號聲調,應取中道,不快不慢,不高不低,字字清楚,句句分明可在車上聽熟念佛錄音帶

    四、
    病人仍未斷氣,而且有顛倒昏迷之現象時,應先請人簡要善巧開導,提醒其萬緣放下,一心念佛,求生西方,才是最大福報

    五、
    病人已斷氣,應輔導家屬自行排班助念

    六、
    引磬交接時,應先預敲三下後再接,經三十分鐘交接,由帶隊者分配

  • 為臨終者皈依,懺悔,發願儀軌

    一、懺悔:我弟子_______ ,發露懺悔,宿世今生,
         所造貪、瞋、痴、慢、疑,殺、盜、淫、
  •                  妄、酒等無量無邊的罪業,求佛大慈大悲
         ,哀憐攝受我弟子。
       ●往昔所造諸惡業  皆由無始貪瞋痴(恭唸三遍)

    二、皈依:我弟子____,發心皈依三寶,信奉佛教。
         我弟子____,皈依佛、皈依佛、皈依法、
  •                  皈依僧。
         皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧
  •                  不墮畜生
       ●皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟(恭唸三遍)

    三、發願:我弟子____,發心念阿爾陀佛,發願求
         生西方極樂世界,求佛慈悲加被,若世
         壽未盡,病體早日康復;若世壽已盡,
         決定沒有一切障礙痛苦,能夠安祥念佛
         ,蒙佛接引,往生西方極樂世界,脫離
  •                  六道輪迴,生死苦海,早日花開見佛,
            乘願再來,廣度眾生,滿菩提願。
       ●我弟子__  願生西方淨土中•九品蓮花為父母   
        花開見佛悟無生•普利一切諸含識(恭唸三遍)

    四、念佛:南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛
         南無阿彌陀佛  阿彌陀佛

    五、回向:願以此功德  回向_________   
         上報四重思  下濟三途苦
         若有見聞者  悉發菩提心  
         盡此一報身  同生極樂國 
         十方三世一切佛  一切菩薩摩訶薩
         摩訶般若波羅蜜

助念意義與規矩   超度的理論與事實